ظرف، وسیلهای برای نگهداری چیزی، این مفهوم با واژه «کأس» ۶ بار، «قواریر» ۱ بار، «انیه» ۱ بار، «جِفان» ۱ بار، «صحاف» ۱ بار، «أکواب» ۴ بار، «سِقایه» ۱ بار، «صُواع» ۱ بار و «أباریق» ۱ بار آمده است.
چکیده: در بهشت، سینیهایی از طلا، ظرفها و جامهایی از نقره، کاسه، جام و آبریز وجود دارد. برخی از جنّیان برای سلیمان ظرفهای بزرگ میساختند. [در بهشت] جامهایی نهادهشده، است (غاشیه/۱۴). بیگمان برای متّقین رستگاری است. باغها، تاکها، دخترانی نورس همسال و کاسههایی لبالب. در آنجا نه بیهودهای میشنوند و نه دروغی. پاداشی است از پروردگار تو. عطایی از روی حساب (نبأ/۳۱-۳۶). در آنجا [مومنان] کاسهای را از هم میربایند که در آن نه بیهودهای است و نه گناهی (طور/۲۳). [در بهشت] سینیهایی از طلا و جامهایی دور آنان (کسانی که ایمان آورده و تسلیم بودند) میگردانند (زخرف/۷۱). در بهشت کاسهای از می روان را بر گرد بندگان مخلَص خدا میگردانند (صافّات/۴۵). بر گرد سبقت گیرندگان، پسرانی جاودانه، با جامها، آبریزها و کاسهای از می روان، میگردند (واقعه/۱۷-۱۸). بدونتردید نیکان از کاسهایی مینوشند که آمیزهاش از عطری خوش است (انسان/۵). ظرفهایی از نقره و جامهای بلورین بر گرد آنان گردانده میشود و ظرفهایی بلورین از نقره که آنها را به اندازه، اندازهگیری شدهاند. در آنجا از کاسهای که آمیزه زنجبیل دارد، به آنان نوشانده میشود. از چشمهای در آنجا که سلسبیل نامیده میشود (انسان/۱۵-۱۸). هنگامی که [یوسف] بار آنان (برادران خود) را آماده کرد، آبخوری را در بار برادر خود گذاشت سپس ندادهندهای، ندا داد: ای کاروانیان، بیگمان شما دزد هستید. [برادران] درحالی که به آنان روی کردند، گفتند: چه گم کردهاید؟ گفتند: پیمانه شاه را گم کردهایم. برای هر کس آن را بیاورد، یک بار شتر خواهد بود و من ضامن آن هستم. گفتند: به خدا سوگند که شما خوب میدانید که ما نیامدهایم در این سرزمین فساد کنیم و ما دزد نبودهایم. گفتند: پس اگر دروغ بگویید، کیفر آن چیست؟ گفتند: کیفر آن، کسی است که [جام] در بارِ او پیدا شود پس کیفر آن، خود او است. ما ستمکاران را اینگونه کیفر میدهیم پس، [یوسف] به بارهای آنان پیش از بارِ برادرِ خود پرداخت، آنگاه آن را از بار برادر خود بیرون آورد. اینگونه ما برای یوسف چارهاندیشی کردیم (یوسف/۷۰-۷۶). [برخی از جن] برای سلیمان هر چه میخواست از نمازخانهها، مجسّمهها و ظرفهایی بزرگ مانند حوضچهها و دیگهای ثابت میساختند. ای خاندان داوود، به شکرانه [نعمتها] عمل کنید و از بندگان من اندکی شکرگزار هستند (سبأ/۱۳). |
الظّرف
[فی الجنة] أَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (غاشیه/۱۴) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا* حَدَائِقَ وَ أَعْنَابًا* وَ كَوَاعِبَ أَتْرَابًا* وَ كَأْسًا دِهَاقًا* لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَ لَا كِذَّابًا* جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا (نبأ/۳۱-۳۶) يَتَنَازَعُونَ (المومنون) فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَ لَا تَأْثِيمٌ (طور/۲۳) [فی الجنة] يُطَافُ عَلَيْهِم (الذین آمنوا و کانوا مسلمین) بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَ أَكْوَابٍ (زخرف/۷۱) يُطَافُ عَلَيْهِم (عبادالله المخلصین) بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ (صافّات/۴۵) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ (السابقین) وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ* بِأَكْوَابٍ وَ أَبَارِيقَ وَ كَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (واقعه/۱۷-۱۸) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (انسان/۵) وَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَ أَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا* قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا* وَ يُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا* عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (انسان/۱۵-۱۸)
فَلَمَّا [یوسف] جَهَّزَهُم [اخوته] بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ* قَالُواْ وَ أَقْبَلُواْ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ* قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَ لِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ* قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَ مَا كُنَّا سَارِقِينَ* قَالُواْ فَمَا جَزَآؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ* قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ* فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ (یوسف/۷۰-۷۶)
[بعض الجن] يَعْمَلُونَ لَهُ (سلیمان) مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَ تَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَ قُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (سبأ/۱۳) |