علیم، دانا، از صفات خدا، این مفهوم با واژه «علیم» ۱۵۳ بار آمده است.
چکیده: خدا علیم است. او علیمِ آگاه، شنوای علیم، حکیمِ علیم و علیم حکیم، علیمِ توانا و شکستناپذیرِ علیم است. خدا علیمِ بردبار، گشایشگر علیم و آفریننده علیم است. او شاکرِ علیم و داور علیم است. علیم بودن خدا کافی است. او (خدا) اوّل و آخر و ظاهر و باطن است. او به هر چیزی علیم است (حدید/۳). خدا نور آسمانها و زمین است … خدا به هر چیزی علیم است (نور/۳۵). خدا کعبه، بیتالحرام را وسیله برپا داشتن مردم قرار داده و ماه حرام و قربانیهاى بىنشان و نشاندار را نیز. این براى آن است تا بدانید که خدا هر چه را در آسمانها و زمین است، میداند. خدا به همه چیز علیم است (مائده/۹۷). او کسی است که آنچه در زمین است، همه را برای شما آفرید سپس به آسمان پرداخت و آنها را به صورت هفت آسمان، سامان داد. او به هر چیزی علیم است (بقره/۲۹). در زمین از فراز آن، کوههای استوار قرار داد و در آن برکت نهاد و خوراکیهای آن را در چهار روز، به اندازه نیاز خواهندگان، اندازهگیری کرد سپس به آسمان پرداخت در حالیکه دودی بود. آنگاه به آن و به زمین فرمود: خواه ناخواه بیایید. گفتند: فرمانبردارانه آمدیم. پس آنها را در دو روز، هفت آسمان کرد و در هر آسمانی، کار آن را وحی کرد و آسمان دنیا را به چراغها زینت دادیم و حفظ کردیم. این اندازهگیری آن شکستناپذیرِ علیم است (فصّلت/۱۰-۱۲). آیا کسی که آسمانها و زمین را آفریده است، توانا نیست که مانند آنها (انسانها) را بیافریند؟ آری او آفریننده علیم است (یس/۸۱). او کسی است که در آسمانها معبود و در زمین معبود است. او حکیمِ علیم است (زخرف/۸۴). پدیدآورنده آسمانها و زمین است. چگونه برای او فرزندی باشد در حالیکه برای او همسری نبوده است و هر چیزی را آفریده است؟ او است که به هر چیزی علیم است (انعام/۱۰۱). آیا ندیدهای که هر کس در آسمانها و زمین است و پرندگانی که در پرواز هستند، خدا را تسبیح میگویند؟ همگی دعا و تسبیح خود را میدانند. خدا به آنچه انجام میدهند، علیم است (نور/۴۱). بدون تردید خدا عالم غیب آسمانها و زمین است. او به راز سینهها علیم است (فاطر/۳۸). [خدا] شب را به روز فرو میبرد و روز را به شب فرو میبرد. او به راز سینهها علیم است (حدید/۶). او شکافنده صبح است. شب را آرامش و خورشید و ماه را وسیله حساب کردن، قرار داده است. این اندازهگیری آن شکستناپذیر علیم است (انعام/۹۶). نشانهای برای آنان، شب است که روز را از آن برمیکنیم پس آنگاه در تاریکی فرو میروند در حالیکه خورشید به سوی قرارگاه خود روان است. این اندازهگیری آن شکستناپذیرِ علیم است (یس/۳۷-۳۸). آن چه در شب و روز ساکن شده، از آنِ او است. او شنوای علیم است (انعام/۱۳). خدا کسی است که شما را از ضعف آفرید سپس بعد از ضعف، نیرومندی داد سپس بعد از نیرومندی، ضعف و پیری داد. هر چه بخواهد میآفریند. او علیمِ توانا است (روم/۵۴). خدا شما را آفرید سپس جان شما را میگیرد. برخی از شما به پستترین دوران عمر، میرسد تا بعد از علمی [اندک] چیزی ندانند. بهراستی خدا علیمِ توانا است (نحل/۷۰). فرمانروایی آسمانها و زمین، از آن او است. هر چه بخواهد، میآفریند. به هر کس بخواهد، دخترانی میدهد و به هر کس بخواهد، پسرانی میدهد یا به آنان پسران و دختران را با هم میدهد و هر کس را بخواهد عقیم قرار میدهد. بهراستی او علیمِ توانا است (شوری/۴۹-۵۰). چه بسیار جاندارانی که [نمیتوانند] روزی خود را حمل کنند. خدا است که آنها و شما را روزی میدهد. او شنوای علیم است (عنکبوت/۶۰). کلیدهای آسمان و زمین از آن او است. برای هر کس بخواهد، روزی را فراخ یا تنگ میگرداند. او است که به هر چیزی علیم است (شوری/۱۲). خدا برای هر یک از بندگان خود که بخواهد، روزی را فراخ یا تنگ میگرداند. بهراستی خدا به هر چیزی علیم است (عنکبوت/۶۲). اگر چیزی را آشکار کنید یا پنهان کنید، خدا به هر چیزی علیم است (احزاب/۵۴). آنچه در آسمانها و زمین است را میداند. آنچه پنهان میکنید و آنچه آشکار میکنید را میداند. خدا به راز سینهها علیم است (تغابن/۴). سخنان خود را پنهان کنید یا آشکار کنید، بدون تردید او به راز سینهها علیم است (ملک/۱۳). خدا آشکار کردن سخن درباره بدی [دیگران] را دوست ندارد، جز کسی که به او ستم شده باشد. خدا شنوای علیم است (نساء/۱۴۸). خدا برای شما آیات را بیان میکند. خدا علیم حکیم است (نور/۱۸). ای مردم، ما شما را از مرد و زنی آفریدیم و شما را تیره تیره و قبیله قبیله قرار دادیم تا [یکدیگر] را بشناسید. بدون تردید گرامیترین شما باتقواترین شما است. بهراستی خدا علیم آگاه است (حجرات/۱۳). هیچ مصیبتی جز به اذن خدا نرسد و کسی که به خدا ایمان آورده است، دل او را هدایت میکند. خدا به هر چیزی علیم است (تغابن/۱۱). اگر سپاسگزاری کنید و ایمان بیاورید، خدا را با عذاب کردن شما چه کار؟ خدا شاکر علیم است (نساء/۱۴۷). او کسی است که آرامش را در قلبهای مومنان نازل کرد تا ایمانی بر ایمان آنان بیفزاید. سپاهیان آسمان و زمین از آن خدا است. خدا همواره علیم حکیم است (فتح/۴). هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد، به دستاویز استواری که آن را گسستنی نیست، چنگ زده است. خدا شنوای علیم است (بقره/۲۵۶). خدا بر آن نیست که قومی را پس از آن که آنان را هدایت کرد، گمراه کند تا اینکه چیزی را که باید از آن پروا کنند، برای آنان روشن کند. بهراستی خدا به هر چیزی علیم است (توبه/۱۱۵). خدا بر آن نیست که نعمتی را که به قومی داده است، تغییر دهد مگر اینکه آنان آنچه را در درونشان است، تغییر دهند. بدون تردید خدا شنوای علیم است (انفال/۵۳). نعمت خدا را بر خود و پیمانی را که با شما بسته است، به یاد آورید که گفتید: شنیدیم و اطاعت کردیم و از خدا پروا کنید. بهراستی خدا به راز سینهها علیم است (مائده/۷). هر کس گناهی انجام دهد، جز این نیست که به زیان خود انجام داده است. خدا همواره علیم حکیم است (نساء/۱۱۱). جز این نیست که [قبول] توبه بر خدا، برای کسانی است که به نادانی، بدی کنند سپس بهزودی توبه کنند. پس اینان هستند که خدا توبه آنان را میپذیرد. خدا علیم حکیم است (نساء/۱۷). ای کسانی که ایمان آوردهاید، هر کس از شما از دین خود برگردد، خدا به زودی قومی را میآورد که آنان را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند. با مومنان فروتن و با کافران سرسخت هستند. در راه خدا جهاد میکنند و از ملامت هیچ ملامتگری نمیترسند. این فضل خدا است که به هر کس بخواهد، میدهد. خدا وسعتبخش علیم است (مائده/۵۴). مشرق و مغرب از آن خدا است. پس به هر سمتی که روی کنید، آن جا به طرف خدا است. بدون تردید خدا وسعت بخش علیم است (بقره/۱۱۵). هرگز به نیکی دست نیابید مگر اینکه از آن چه دوست دارید، انفاق کنید. هر چه انفاق کنید، پس بدون تردید خدا به آن علیم است (آلعمران۹۲). کسانی که بخل میورزند و مردم را به بخل وامیدارند و آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است را پوشیده میکنند، برای کافران عذابی خوارکننده آماده کردهایم. کسانی که اموال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق میکنند و به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند، هر کس شیطان یار او باشد، بد همدمی است، اگر به خدا و روز بازپسین ایمان میآوردند و از آنچه خدا به آنان داده انفاق میکردند، چه زیانی برای آنان داشت؟ خدا به آنان علیم است (نساء/۳۷-۳۹). جز این نیست که صدقات برای فقیران، تهیدستان، عاملان آن، کسانی که دلهای آنان الفت مییابد، در [راه آزادی] بردگان، وامداران، در راه خدا و درماندگان است. این فریضهای از خدا است. خدا علیم حکیم است (توبه/۶۰). [صدقات] برای نیازمندانی است که در راه خدا به تنگنا افتادهاند و نمیتوانند در زمین سفر کنند. نادان آنان را به سبب خویشتنداری، بینیاز میپندارد. آنان را از چهرههایشان میشناسی. از مردم به اصرار چیزی نمیخواهند. هر چیزی را که انفاق کنید، خدا به آن علیم است (بقره/۲۷۳). مثل کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند، مانند دانهای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشهای صد دانه باشد. خدا برای هر کس بخواهد، چند برابر میکند. خدا وسعتبخش علیم است (بقره/۲۶۱). شیطان شما را به فقر وعده میدهد و به کارهای زشت امر میکند در حالیکه خدا به شما وعده آمرزشی از جانب خود و فزونی میدهد. خدا وسعتبخش علیم است (بقره/۲۶۸). ای کسانی که ایمان آوردهاید، از گامهای شیطان پیروی نکنید. هر کس از گامهای شیطان پیروی کند، پس او بدون تردید به فحشا و منکر امر میکند. اگر فضل خدا و رحمت او بر شما نبود، هرگز کسی از شما پاک نمیشد ولی خدا است که هر کس را بخواهد، پاک میکند. خدا شنوای علیم است (نور/۲۱). آنچه را خدا برخی از شما را بر برخی دیگر، برتری داده است، آرزو نکنید. برای مردان از آنچه کسب کردهاند، نصیبی است و برای زنان از آنچه کسب کردهاند، نصیبی است. از فضل خدا بخواهید. بدون تردید خدا همواره به هر چیزی علیم است (نساء/۳۲). زنان و مردان بیهمسر خود و کنیزان و بردگان شایسته خود را همسر دهید. اگر تنگدست باشند، خدا آنان را از فضل خود بینیاز میکند. خدا وسعت بخش علیم است (نور/۳۲). بر شما حرام شده است [ازدواج با] مادرانتان و … [این] نوشته خدا است و آنچه غیر از این [زنان] باشد، براى شما حلال است که [آنان را] با اموال خود طلب کنید در صورتى که پاکدامن باشید و زناکار نباشید. زنانی را که از آنان بهره بردهاید، مهرشان را به عنوان فریضهاى به آنان بدهید. در آنچه پس از تعیین مهر، بر آن توافق کردید، بر شما گناهى نیست. بدون تردید خدا علیم حکیم است (نساء/۲۳-۲۴). بر زنان از کار افتادهای که امید ازدواج ندارند، گناهی نیست که پوشش خود را کنار بگذارند، بدون اینکه زینت خود را آشکار کنند. عفّت ورزیدن برای آنان بهتر است. خدا شنوای علیم است (نور/۶۰). ای کسانی که ایمان آوردهاید، بردگان شما و کسانی از شما که به بلوغ نرسیدهاند، باید سه بار [در شبانه روز] از شما اجازه بگیرند، پیش از نماز صبح و ظهر، هنگامی که لباسهای خود را بیرون میآورید و پس از نماز عشاء. [این] سه هنگام برهنگی شما است. نه بر شما و نه بر آنان گناهی نیست که به غیر از این [سه هنگام] گرد یکدیگر بچرخید. خدا آیات را اینگونه برای شما بیان میکند. خدا علیم حکیم است. هنگامی که کودکان شما به بلوغ رسیدند، باید از شما اجازه بگیرند، همانگونه که آنان که پیش از اینان بودند، اجازه میگرفتند. خدا آیات خود را این گونه برای شما بیان میکند. خدا علیم حکیم است (نور/۵۸-۵۹). برای کسانی که به ترک آمیزش با زنان خود سوگند میخورند، چهار ماه انتظار است پس اگر بازآمدند، خدا آمرزنده مهربان است و اگر عزم طلاق کردند، بدون تردید خدا شنوای علیم است (بقره/۲۲۶-۲۲۷). اگر از ناسازگاری بین آن دو (زن و شوهر) بیم دارید، داوری از خانواده مرد و داوری از خانواده زن تعیین کنید. اگر آن دو، اصلاح را بخواهند، خدا میان آنان توافق برقرار میکند. بدون تردید، خدا علیمِ آگاه است (نساء/۳۵). هنگامی که زنان را طلاق دادید و به پایان عدّه خود رسیدند، به خوبی آنان را نگاه دارید یا به خوبی آنان را آزاد کنید. آنها را برای زیان رساندن، نگاه ندارید تا تعدّی کنید. هر کس چنین کند، بدون تردید، بر خود ستم کرده است. آیات خدا را به ریشخند نگیرید و نعمت خدا را بر خود و آنچه را از کتاب و حکمت بر شما نازل کرده است و با آن شما را اندرز میدهد، به یاد آورید. از خدا پروا کنید. بدانید که خدا به هر چیزی علیم است (بقره/۲۳۱). ای کسانی که ایمان آوردهاید، هرگاه زنان مومن هجرتکنان نزد شما آمدند، آنان را بیازمایید. خدا به ایمان آنها، داناتر است پس اگر آنان را باایمان دانستید، آنها را به سوی کافران باز نگردانید. نه این زنان برای آنها، حلال هستند و نه آنان برای اینها، حلال هستند. آنچه را [شوهرانشان] هزینه کردهاند، به آنها بدهید. بر شما گناهی نیست که با آنان ازدواج کنید به شرط اینکه مهرشان را به آنان بدهید. به پیوندهای [پیشین] با زنان کافر [خود] پایبند نباشید و آنچه را هزینه کردهاید، [از کافران] بخواهید. کافران نیز هر چه هزینه کردهاند، [از شما] بخواهند. این حکم خدا است که بین شما حکم میکند. خدا علیم حکیم است (ممتحنه/۱۰). اگر در آنجا (خانههای دیگران) کسی را نیافتید، داخل آنجا نشوید تا به شما اجازه داده شود. اگر به شما گفته شد، بازگردید پس، بازگردید. این برای شما پاکتر است. خدا به آنچه انجام میدهید، علیم است (نور/۲۸). اى کسانى که ایمان آورده اید، هر گاه به وامى تا سررسیدى معین، با یکدیگر معامله کردید، آن را بنویسید. باید نویسنده اى به عدالت، میان شما بنویسد. هیچ نویسنده اى نباید از نوشتن خوددارى کند پس همانگونه که خدا او را آموزش داده است، بنویسد. کسى که حق بر او است (بدهکار است)، باید املا کند [و نویسنده بنویسد] و از خدا که پروردگار او است، پروا کند و از آن، چیزى نکاهد. پس اگر کسى که حق بر او است، سفیه یا ناتوان است یا خود نمى تواند املا کند پس ولىّ او باید با عدالت، املا نماید و دو شاهد از مردانتان را به شهادت بگیرید پس اگر دو مرد نبودند، مردى را با دو زن، از میان شاهدانی که رضایت دارید، [شاهد بگیرید] تا [اگر] یکى از آن دو، فراموش کرد، دیگری یادآورى کند. چون شاهدان احضار شوند، نباید خوددارى کنند. از نوشتن آن (بدهى) چه خرد باشد یا کلان، ملول نشوید تا سررسید آن برسد. این نزد خدا عادلانه تر و براى شهادت استوارتر و براى اینکه دچار شک نشوید، نزدیکتر است مگر آنکه دادوستدى نقدى باشد که آن را میان خود برگزار مى کنید. در این صورت، بر شما گناهى نیست که آن را ننویسید. هر گاه دادوستد کردید، شاهد بگیرید. هیچ نویسنده و شاهدی نباید زیان ببیند. اگر چنین کنید، از نافرمانى شما است. از خدا پروا کنید. خدا به شما تعلیم مى دهد. خدا به هر چیزى علیم است. اگر در سفر بودید و نویسنده اى نیافتید، وثیقه اى بگیرید. اگر برخى از شما برخى دیگر را امین دانست، پس آن کس که امین شمرده شده، باید امانت را پس دهد. باید از خدا، پروردگار خود، پروا کند. شهادت را کتمان نکنید. هر کس آن را کتمان کند، قلب او گناهکار است. خدا به آنچه انجام مى دهید، علیم است (بقره/۲۸۲-۲۸۳). بهراستی صفا و مروه از شعائر خدا است پس هر کس حج خانه خدا کند یا عمره به جا آورد پس گناهی نیست که میان آن دو، طواف کند. هر کس خیری را با رغبت انجام دهد، بیگمان خدا شاکرِ علیم است (بقره/۱۵۸). خدا را دستاویز سوگندهای خود قرار ندهید تا نیکوکاری و تقوا و اصلاح میان مردم نکنید. خدا شنوای علیم است (بقره/۲۲۴). بدون تردید خدا برای شما [راه] شکستن سوگندهایتان را معیّن کرده است. خدا مولای شما است. او علیمِ حکیم است (تحریم/۲). هیچ مومنى را نسزد که مومنى را بکشد مگر به خطا. هر کس مومنى را به خطا کشت، باید برده مومنى را آزاد کند و به کسان او (مقتول) خونبها بدهد مگر اینکه آنان گذشت کنند. اگر [مقتول] از گروهى است که دشمنان شما هستند و او مومن است، [قاتل] باید برده مومنى را آزاد کند. [و پرداخت خونبها لازم نیست]. اگر [مقتول] از گروهى است که میان شما و میان آنان پیمانى است، باید به کسان او خونبها بدهد و برده مومنى را آزاد کند. هر کس نیافت، باید دو ماه پیاپى به عنوان توبه اى از جانب خدا، روزه بگیرد. خدا همواره علیمِ حکیم است (نساء/۹۲). خدا به شما درباره فرزندانتان سفارش مى کند. سهم پسر، چون سهم دو دختر است. اگر [همه ورثه] دختر [و] از دو تن بیشتر باشند، سهم آنان، دو سوم میراث است. اگر [دخترى که ارث مى برد] یکى باشد، نیمى از میراث، از آن اوست. براى هر یک از پدر و مادر او (متوفى)، یکششم از میراث است در صورتی که اگر او (متوفى) فرزندى داشته باشد ولى اگر فرزندى نداشته باشد و [تنها] پدر و مادرش از او ارث برند، براى مادرش، یکسوم است. اگر او (متوفی) برادرانى داشته باشد، مادرش یکششم مى برد. [همه اینها] پس از انجام وصیتى است که او به آن سفارش کرده یا دَینى که دارد. شما نمیدانید پدران و فرزندانتان کدام یک براى شما سودمندتر هستند. فریضهای از جانب خدا است. بهراستی خدا علیم حکیم است. نیمى از میراث همسرانتان، از آن شما (شوهران) است. اگر آنان فرزندى نداشته باشند. اگر فرزندى داشته باشند، یکچهارم میراث آنان از آن شما است. البته پس از انجام وصیتى که به آن سفارش کردهاند یا دَینى که دارد. یکچهارم میراث شما براى زنان است، اگر شما فرزندى نداشته باشید و اگر فرزندى داشته باشید، یکهشتم میراث شما از آنها خواهد بود. البته پس از انجام وصیتى که به آن سفارش کرده اید یا دَینى که دارد. اگر مرد یا زنى که از او ارث مى برند، فرزند و پدر و مادری نداشته باشد و او، برادر یا خواهرى داشته باشد، براى هر یک از آن دو، یکششم [میراث] است. اگر آنان بیش از این باشند، در یکسوم [میراث] شریک هستند. البته پس از انجام وصیتى که به آن سفارش کردهاند یا دَینى که دارد به شرط آنکه زیانى نرساند. این سفارشی از خدا است. خدا علیمِ بردبار است (نساء/۱۱-۱۲). از تو فتوا میخواهند، بگو، خدا به شما درباره کلاله فتوا میدهند. اگر مردی بمیرد و فرزندی نداشته باشد و خواهری دارد، نصف آنچه میراث گذاشته است، برای خواهر او است. او (برادر) از خواهر خود، اگر فرزندی نداشته باشد، ارث میبرد. اگر دو خواهر باشند، دوسوّم میراث برای آن دو است. اگر چند خواهر و برادر باشند، برای هر مرد، دو برابر سهم زن است. خدا برای شما بیان میکند تا گمراه نشوید. خدا به هر چیزی علیم است (نساء/۱۷۶). هر کس وصیّت را بعد از شنیدن آن تغییر دهد، گناه آن، تنها بر کسانی است که آن را تغییر دادهاند. بدون تردید خدا شنوای علیم است (بقره/۱۸۱). در راه خدا بجنگید و بدانید خدا شنوای علیم است (بقره/۲۴۴). کسانی که در راه خدا هجرت کرده سپس کشته شده یا مردند، بدون تردید خدا روزی نیکویی به آنان میدهد. بیگمان خدا بهترین روزیدهندگان است. بهراستی آنها را به جایگاهی که آن را میپسندند، داخل میکند. بدون تردید خدا علیم بردبار است (حج/۵۸-۵۹). اگر کفر ورزید، خدا از شما سخت بینیاز است و برای بندگان خود کفران را خوش نمیدارد. اگر سپاس گزارید، آن را برای شما میپسندد. هیچ بار بردارندهای بار [گناه] دیگری را برنمیدارد. آنگاه بازگشت شما به سوی پروردگارتان است و شما را به آنچه میکردید، خبر میدهد. بهراستی او به راز سینهها علیم است ( زمر/۷). آگاه باشید، آنچه در آسمانها و زمین است، از آن خدا است. بهیقین علم دارد که شما بر چه هستید و روزی که به سوی او باز میگردند، پس آنان را از آنچه عمل میکردند، آگاه میکند. خدا به هر چیزی علیم است (نور/۶۴). بدون تردید خدا است که علم قیامت نزد او است. باران را فرو میفرستد. آنچه را در رحمها است، میداند. هیچ نفسی درنمییابد که فردا چه چیزی کسب خواهد کرد. هیچ نفسی در نمییابد که به کدام زمین خواهد مرد. بدون تردید خدا علیم آگاه است (لقمان/۳۴). هر کس به لقای خدا امید دارد، به یقین زمان مقرّر خدا، آمدنی است. او شنوای علیم است (عنکبوت/۵). کسانی که فرشتگان جان آنان را در حالیکه به خود ستم کردهاند، میگیرند، تسلیم میشوند [و میگویند:] ما هیچ بدی، عمل نمیکردیم. آری، بدون تردید خدا به آنچه عمل میکردید، علیم است (نحل/۲۸). روزی که همه آنان را گرد میآورد، [میگوید:] ای گروه جن، از انسانها پیروان زیادی فراهم آوردید. دوستان آنان از انسانها میگویند: پروردگارا، برخی از ما از دیگری بهره گرفت و به اجلی که مقرّر کرده بودی، رسیدیم. [خدا] میفرماید: جایگاه شما آتش است. در آن ماندگار خواهید بود. مگر آنکه خدا بخواهد. بهراستی پروردگارِ تو حکیمِ علیم است (انعام/۱۲۸). علیم – اقوام، خدا میخواهد برای شما بیان کند و شما را به سنتهای کسانی که قبل از شما بودند، هدایت کند و بر شما ببخشد. خدا علیمِ حکیم است (نساء/۲۶). بدون تردید پیشینیان شما را شناختهایم و آیندگان [شما را نیز] شناختهایم. بدون تردید پروردگار تو است که آنان را محشور میکند. بهراستی او حکیمِ علیم است (حجر/۲۴-۲۵). ای پیامبران، از پاکها بخورید و کار شایسته انجام دهید. بدون تردید من به آنچه انجام میدهید، علیم هستم (مومنون/۵۱). [پروردگار] همه نامها را به آدم آموخت سپس آنها را بر فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست میگویید، من را از نامهای آنان آگاه کنید. گفتند: منزّهی تو، ما را دانشی جز آنچه به ما آموختهای نیست. بدون تردید تو تنها علیمِ حکیم هستی (بقره/۳۱-۳۲). اینها (گفت و گوی ابراهیم درباره یکتاپرستی) حجّت ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم. هر کس را بخواهیم، به درجاتی بالا میبریم. بهراستی پروردگارت حکیمِ علیم است (انعام/۸۳). هنگامی که ابراهیم و اسماعیل پایههای خانه خدا را بالا میبردند، [گفتند:] پروردگارا، از ما بپذیر. بهراستی تنها تو شنوای علیم هستی (بقره/۱۲۷). [مهمانان ابراهیم] او را به پسری دانا مژده دادند … گفتند: پروردگارت چنین فرموده است. بدون تردید او خود حکیمِ علیم است (ذاریات/۲۸-۳۰). [یعقوب به یوسف گفت:] پروردگارت تو را برمیگزیند و از تعبیر خوابها به تو میآموزد و نعمت خود را بر تو و خاندان یعقوب تمام میکند، همانگونه که از قبل بر پدران تو، ابراهیم و اسحاق تمام کرد. بهراستی پروردگار تو علیمِ حکیم است (یوسف/۶). کاروانی رسید و آبآور خود را فرستادند پس او دلو خود را انداخت. گفت: مژده باد. این پسری است و او (یوسف) را به عنوان کالایی پنهان کردند. خدا به آنچه انجام میدادند، علیم است (یوسف/۱۹). [یوسف] گفت: پروردگارا، زندان برای من دوست داشتنیتر است از آنچه من را به آن میخوانند. اگر نیرنگ آنان را از من بازنگردانی، به سوی آنان خواهم گرایید و از نادانان خواهم شد پس پروردگارش او را اجابت کرد و نیرنگ زنان را از او بگردانید. آری او شنوایِ علیم است (یوسف/۳۳-۳۴). پادشاه گفت: او (یوسف) را نزد من آورید. پس هنگامى که آن فرستاده، نزد او آمد، [یوسف] گفت: نزد آقاى خود برگرد و از او بپرس ماجرای آن زنانى که دستهاى خود را بریدند، چگونه بود. بدون تردید پروردگار من به نیرنگ آن زنان علیم است (یوسف/۵۰). [یوسف] به [بازرسى] بارهاى آنان پیش از بار برادر خود پرداخت، آنگاه آن را از بار برادرش در آورد. اینگونه به یوسف، تدبیر آموختیم. او در آیین پادشاه نمى توانست برادرش را بازداشت کند مگر اینکه خدا بخواهد. درجات کسانى را که بخواهیم بالا مى بریم و بالاتر از هر صاحب علمی، علیمی است (یوسف/۷۶). [یعقوب] گفت: بلکه نفس شما، امری را برای شما آراسته است پس صبر، زیبا است. امید که خدا آنان را به سوی من باز آورد. بهراستی او همان علیمِ حکیم است (یوسف/۸۳). یوسف پدر و مادر خود را بر تخت نشانید. [همه آنها] پیش او به سجده افتادند. یوسف گفت: ای پدر، این تعبیر خواب پیشین من است. بهراستی پروردگارم آن را راست گردانید و به من نیکی کرد، آنگاه که من را از زندان خارج کرد و شما را از بیابان باز آورد پس از آنکه شیطان میان من و برادرانم را به هم زد. بهراستی پروردگار من نسبت به آنچه بخواهد، صاحب لطف است. بدون تردید او علیمِ حکیم است (یوسف/۱۰۰). بزرگان بنیاسرائیل پس از موسی، به پیامبر خود گفتند: برای ما پادشاهی برانگیز تا در راه خدا بجنگیم. گفت: آیا گمان نمیکنید که اگر جنگ بر شما مقرر شود، جنگ نکنید؟ گفتند: چرا در راه خدا جنگ نکنیم در حالیکه از دیارمان و فرزندانمان، رانده شدهایم؟ پس هنگامی که جنگ بر آنان مقرّر شد، جز اندکی از آنان، پشت کردند و رویگردان شدند. خدا به ستمکاران علیم است. پیامبر آنان به آنها گفت: بدونتردید، خدا طالوت را به پادشاهی شما برانگیخته است. گفتند: چگونه او پادشاه ما باشد در حالیکه ما برای پادشاهی سزاوارتر از او هستیم و به او در مال هم، گشایشی داده نشده است؟ پیامبر آنان گفت: خدا او را بر شما برگزیده است و در علم و جسم، به او فزونی داده است. خدا فرمانروایی را به هر کس بخواهد، میدهد. خدا وسعتبخش علیم است (بقره/۲۴۶-۲۴۷). همسر عمران گفت: پروردگارا، آنچه در شکم دارم را نذر تو کردم، آزاد برای تو پس از من بپذیر که تو شنوای علیم هستی (آلعمران/۳۵). بهراستی خدا آدم، نوح، خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید. فرزندانی که برخی از برخی دیگر هستند. خدا شنوای علیم است (آلعمران/۳۳-۳۴). فرو فرستادن این کتاب از جانب خدای شکستناپذیر علیم است (غافر/۲). سوگند به کتاب روشنگر … رحمتی از پروردگار تو است. بهراستی او همان شنوای علیم است (دخان/۲-۶). بدون تردید قرآن را از جانب حکیمی علیم، دریافت میکنی (نمل/۶). بدون تردید این [آیات] تذکّری است تا هر کس بخواهد، راهی به سوی پروردگار خود، پیش گیرد و [این را] نمیخواهید مگر آنکه خدا بخواهد. بدون تردید خدا علیم حکیم است (انسان/۲۹-۳۰). پیش از تو هیچ رسول و پیامبری نفرستادیم جز اینکه هرگاه چیزی تلاوت میکرد، شیطان در تلاوت او القای شبهه میکرد پس خدا آنچه را شیطان القا میکرد، محو میگردانید سپس خدا آیات خود را استوار میساخت. خدا علیم حکیم است. تا آنچه را شیطان القا کرده است برای کسانی که در دلهای آنان بیماری است و برای سنگدلان آزمایشی گرداند و ستمگران در ستیزهای دور و دراز هستند و تا کسانی که علم یافتهاند، بدانند که این (قرآن) حق و از جانب پروردگار تو است و به آن ایمان آورند و دلهای آنان برای او خاضع شود. بهراستی خدا کسانی را که ایمان آوردهاند، به سوی راهی راست هدایت میکند (حج/۵۲-۵۴). محمّد، پدر هیچ یک از مردان شما نیست ولی او فرستاده خدا و خاتم پیامبران است. خدا به هر چیزی علیم است (احزاب/۴۰). بر آن شکستناپذیر مهربان توکّل کن. آن که تو را آنگاه که برمیخیزی و نیز حرکت تو را در میان سجدهکنندگان، میبیند. بهراستی او همان شنوای علیم است (شعراء/۲۱۷-۲۲۰). ای پیامبر، از خدا پروا کن و از کافران و منافقان اطاعت نکن. بدون تردید خدا علیم حکیم است (احزاب/۱). سخن پروردگارت به راستی و عدل تمام شده است. هیچ تبدیل کنندهای برای کلمات او نیست. او شنوای علیم است (انعام/۱۱۵). اگر وسوسهای از شیطان به تو رسید، پس به خدا پناه ببر. او همان شنوای علیم است (اعراف/۲۰۰؛ فصّلت/۳۶). آیا ندانستهای خدا به آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، علم دارد. هیچ نجوایی [میان] سه نفر نیست مگر اینکه خدا چهارمین آنان است و نه [میان] پنج نفر، مگر اینکه او ششمین آنان است و نه کمتر از آن و نه بیشتر، مگر اینکه هر جا باشند، او با آنان است سپس روز قیامت، آنان را از آنچه انجام دادهاند، آگاه میکند. بدون تردید خدا به هر چیزی علیم است (مجادله/۷). پیامبر گفت: پروردگار من، هر گفتاری را در آسمان و زمین میداند. او شنوای علیم است (انبیاء/۴). ای مردم، آن پیامبر، حق را از سوی پروردگارتان برای شما آورده است پس ایمان بیاورید که برای شما بهتر است. اگر کفر ورزید، پس بدون تردید آنچه در آسمانها و زمین است از آن خدا است. خدا علیم حکیم است (نساء/۱۷۰). ای کسانی که ایمان آوردهاید، بر خدا و پیامبر او پیشی نگیرید. از خدا پروا کنید. بهراستی خدا شنوای علیم است (حجرات/۱). هر کس خدا و پیامبر را اطاعت کند پس آنان با کسانی خواهند بود که خدا به آنان نعمت داده است، از پیامبران، صدیقان، شهداء و شایستگان. [اینان] رفیقان خوبی هستند. این فضل خدا است و علیم بودن خدا کفایت میکند (نساء/۶۹-۷۰). ای کسانی که ایمان آوردهاید، از غیر خودتان همراز نگیرید. … این شما هستید که آنان را دوست دارید ولی آنان شما را دوست ندارند. شما به همه کتابهای آسمانی ایمان دارید. هنگامی که با شما روبهرو شوند، میگویند: ایمان آوردهایم و هنگامی که تنها شوند، سر انگشتان خود را از خشم به دندان میگزند. بگو، به خشم خود بمیرید. به یقین خدا به راز سینهها علیم است (آلعمران/۱۱۸-۱۱۹). از تو میپرسند، چه انفاق کنند؟ بگو، آنچه از خیر انفاق کنید، به پدر، مادر، خویشان، یتیمان، تهیدستان و در راه مانده، انفاق کردید و هر آنچه از خیر انجام دهید، بدون تردید خدا به آن علیم است (بقره/۲۱۵). از تو درباره زنان فتوا میخواهند. بگو، خدا درباره آنان به شما فتوا میدهد و نیز آنچه در کتاب بر شما تلاوت میشود، درباره دختران یتیم که آنچه را برای آنان نوشته شده است، نمیدهید و میخواهید با آنان ازدواج کنید. نیز درباره کودکان ناتوانشمردهشده و اینکه درباره یتیمان به قسط رفتار کنید. آنچه از خیر انجام دهید، خدا به آن علیم است (نساء/۱۲۷). از اموال آنان صدقه بگیر تا آنان را با آن، پاک و تزکیه کنی و برای آنان دعا کن. بهراستی دعای تو، برای آنان آرامشی است. خدا شنوای علیم است (توبه/۱۰۳). آنگاه که پیامبر با یکی از همسران خود سخنی را به راز گفت: همینکه او آن را به [همسر دیگر] خبر داد، خدا او (پیامبر) را از آن آگاه کرد. [پیامبر] بخشی از آن را [به آن همسر] شناساند و از بخشی، چشم پوشید پس هنگامی که به آن [زن] خبر داد، گفت: چه کسی تو را از این آگاه کرد، [پیامبر] گفت: آن علیم آگاه، به من خبر داد (تحریم/۳). [ای پیامبر] هر یک از زنان را که میخواهی به تعویق انداز و هر یک را میخواهی، نزد خود جای ده. اگر هر یک از آنان را که از او کناره گرفتهای بازجویی، گناهی بر تو نیست. این نزدیکتر است به اینکه چشمهای آنان روشن شود، اندوهگین نباشند و به آنچه به آنان داده شده، خشنود شوند. خدا آنچه در دلهای شما است، میداند. خدا علیمِ بردبار است (احزاب/۵۱). [ای کسانی که ایمان آوردهاید،] بدانید که پیامبر خدا در میان شما است. اگر در بسیاری از کارها از شما پیروی کند، به سختی میافتید ولی خدا ایمان را برای شما دوست داشتنی کرد و آن را در دلهای شما آراست و کفر و نافرمانی و سرپیچی را برای شما ناپسند گرداند. آنان رشدیافتگان هستند. فضل و نعمتی از خدا است. خدا علیم حکیم است (حجرات/۷-۸). کسانی که بعداً ایمان آوردند و هجرت کردند و جهاد کردند پس، آنان از شما هستند. در کتاب خدا، بعضی از خویشاوندان، بر بعضی دیگر اولویت دارند. بهراستی خدا به هر چیزی علیم است (انفال/۷۵). در تعقیب این قوم، سستی نکنید. اگر شما رنج میکشید، آنان نیز همانگونه که شما رنج میکشید، رنج میکشند، در حالیکه شما چیزهایی از خدا امید دارید که آنان امید ندارند. خدا همواره علیم حکیم است (نساء/۱۰۴). با آنان (کسانی که پیمانهای خود را شکستند و در بیرون راندن پیامبر کوشیدند،) بجنگید تا خدا به دست شما آنان را عذاب کند و خوارشان سازد و شما را بر آنان یاری دهد و دلهای مومنان را شفا دهد و خشم دلهای آنان را ببرد. خدا بر هر کس بخواهد، باز میگردد. خدا علیمِ حکیم است (توبه/۱۴-۱۵). کسانی که به خدا و روز بازپسین ایمان دارند، برای جهاد با مال و جانشان از تو اجازه نمیخواهند. خدا به متّقین علیم است. تنها کسانى از تو اجازه مى خواهند [به جهاد نروند] که به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند و دلهای آنان به شک افتاده و در شک خود سرگردان هستند. اگر با شما بیرون آمده بودند، جز شرّ برای شما نمیافزودند. در بین شما رخنه میکردند و فتنهجویی مینمودند. در میان شما جاسوسانی دارند. خدا به ستمکاران علیم است (توبه/۴۴-۴۷). شما [در بدر] آنان را نکشتید بلکه خدا آنان را کشت. هنگامی که [تیر] افکندی، تو نیفکندی بلکه خدا افکند تا به این وسیله، مومنان را به آزمایشی نیکو بیازماید. بدون تردید خدا شنوای علیم است (انفال/۱۷). [یاد کن] زمانی را که در [احد]، بامدادان از پیش کسان خود بیرون آمدی تا مومنان را برای جنگیدن در مواضع خود جای دهی . خدا شنوای علیم است (آلعمران/۱۲۱). شما بر دامنه نزدیکتر بودید و آنان بر دامنه دورتر و آن کاروان پایینتر از شما بود. اگر با هم وعده گذاشته بودید، بیشک در وعده خود اختلاف میکردید ولی [چنین شد] تا خدا کاری را که انجامشدنی بود، به انجام رساند و تا کسی که باید هلاک شود، با دلیل روشن هلاک شود و کسی که باید زنده بماند، با دلیل روشن زنده بماند. بهراستی خدا شنوای دانا است. خدا آنان را در خوابت به تو اندک نشان داد. اگر آنان را بسیار، نشان میداد، بدون تردید سست میشدید و در کار، نزاع میکردید. ولی خدا [شما را] به سلامت داشت. بهراستی او به راز سینهها علیم است (انفال/۴۲-۴۳). [خدا] بعد از آن غم، آرامشی بر شما نازل کرد. خوابی که جمعی از شما را فرا گرفت و گروهی که تنها در فکر جان خود بودند، گمانهای نادرستی، درباره خدا، مانند جاهلیّت داشتند. میگویند: آیا ما را از این کار چیزی هست؟ بگو، بهراستی همه کارها برای خدا است. در خودشان چیزهایی را پنهان میکردند که برای تو آشکار نمیکردند. میگویند: اگر ما را از این کار چیزی بود، در این جا کشته نمیشدیم. بگو، اگر در خانههای خود هم بودید، کسانی که کشته شدن بر آنان مقرّر شده بود، به قتلگاه خود میرفتند و تا خدا آنچه را در سینههایتان دارید، بیازماید و آن چه را در دلهای خود دارید، پاک کند. خدا به راز سینهها علیم است (آلعمران/۱۵۴). اگر آنان به صلح گراییدند، تو نیز به آن روی آور و بر خدا توکّل کن. بهراستی او همان شنوای علیم است (انفال/۶۱). اگر [اسیران] بخواهند به تو خیانت کنند، البته پیش از این، به خدا خیانت کردهاند پس خدا [تو را] مسلّط کرد. خدا علیمِ حکیم است (انفال/۷۱). آن بنا (مسجد ضرار) که آنان (منافقان) بنا کردند، مایه شک در قلبهایشان است، مگر این که قلبهای آنان قطعه قطعه شود. خدا علیمِ حکیم است (توبه/۱۱۰). آنگاه که کافران در دل خود تعصّب ورزیدند، تعصّب جاهلیّت، پس خدا آرامش خود را بر پیامبر خود و بر مومنان، نازل کرد و کلمه تقوی را ملازم آنان ساخت. آنان به آن سزاوارتر و اهل آن بودند. خدا همواره به هر چیزی علیم است (فتح/۲۶). هر کس کافر شود، کفر او تو را اندوهگین نکند. بازگشت آنان به سوی ما است پس آنان را از آنچه انجام دادهاند، باخبر میکنیم. بدون تردید خدا به راز سینهها، علیم است (لقمان/۲۳). آگاه باش که آنان سینههای خود را خم میکنند تا خود را از او (کلام خدا) پنهان کنند. آگاه باش آنگاه که جامههای خود را بر سر میکشند، خدا آنچه پنهان میکنند یا آشکار میکنند، را میداند. بدون تردید او به راز سینهها علیم است (هود/۵). آیا میگویند: بر خدا دروغی بسته است؟ اگر خدا بخواهد بر قلب تو مهر میزند. خدا باطل را محو میکند و حق را با کلمات خود پایدار میکند. بدون تردید او به راز سینهها علیم است (شوری/۲۴). سخن آنان تو را اندوهگین نکند. همه عزّت از آن خدا است. او شنوای علیم است (یونس/۶۵). پس مبادا جانت از حسرتها برای آنان، از دست برود. بهراستی خدا به آنچه انجام میدهند، علیم است (فاطر/۸). به خوبی با آنان سازش کن. بیگمان پروردگار تو، همان آفریننده علیم است (حجر/۸۵-۸۶). ای کسانی که ایمان آوردهاید، جز این نیست که مشرکان نجس هستند پس نباید از امسال به مسجدالحرام نزدیک شوند. اگر از تنگدستی بیم دارید، اگر خدا بخواهد، بهزودی شما را از فضل خود بینیاز میکند. بهراستی خدا علیمِ حکیم است (توبه/۲۸). بیشتر مشرکان جز از گمان پیروی نمیکنند. گمان به هیچ وجه از حقیقت، بینیاز نمیکند. بهراستی خدا به آنچه انجام میدهند، علیم است (یونس/۳۶). اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را آفرید؟ بدون تردید میگویند: آنها را آن شکستناپذیر علیم آفرید (زخرف/۹). [مشرکان] گفتند: آن چه در شکم این دامها است، برای مردان ما است و بر همسران ما حرام است. اگر مرده باشد پس آنان در آن شریک هستند. بهزودی [خدا] آنان را به سبب توصیفشان، سزا خواهد داد. بهراستی او حکیم علیم است (انعام/۱۳۹). بگو، پروردگارمان، ما و شما را جمع میکند سپس میان ما به حق داوری میکند. او داور علیم است (سبأ/۲۶). برای ما مثلی آورد و آفرینش خود را فراموش کرد، گفت: چه کسی این استخوانها را در حالیکه پوسیده است، زنده میکند؟ بگو، همان کسی که اوّلین بار آن را پدید آورد، زنده میکند. او به هر آفرینشی علیم است (یس/۷۸-۷۹). آیا در زمین نگردیدهاند تا سرانجام کسانى را که پیش از آنان و نیرومندتر از ایشان بودند، بنگرند؟ هیچ چیز نه در آسمانها و نه در زمین، خدا را عاجز نمیکند. بدون تردید او علیم توانا است (فاطر/۴۴). بادیهنشینان گفتند: ایمان آوردیم. بگو، ایمان نیاوردهاید ولی بگویید: اسلام آوردیم. هنوز در دلهاى شما ایمان داخل نشده است … بگو، آیا خدا را به دین خود آگاه میکنید؟ خدا به آنچه در آسمانها و زمین است، علم دارد. خدا به همه چیز علیم است (حجرات/۱۴-۱۶). بادیهنشینان در کفر و نفاق سختتر هستند و سزاوارتر هستند که حدود آنچه خدا بر پیامبر خود نازل کرده است را ندانند. خدا علیمِ حکیم است. برخی از بادیهنشینان، کسانی هستند که آنچه را هزینه میکنند، خسارتی میدانند و برای شما پیشامدهایی را انتظار میبرند. پیشامد بد، برای آنان خواهد بود. خدا شنوای علیم است (توبه/۹۷-۹۸). عده دیگری [از آنان] به امر خدا واگذار شدهاند یا آنان را عذاب میکند یا توبه آنان را میپذیرد. خدا علیمِ حکیم است (توبه/۱۰۶). بگو، ای کسانی که یهودی شدهاید، اگر گمان میکنید که شما دوستان خدا هستید نه مردم دیگر پس آرزوی مرگ کنید، اگر راست میگویید. ولی به سبب آن چه از پیش فرستادهاند، هرگز آن را آرزو نخواهند کرد. خدا به ستمکاران علیم است (جمعه۶-۷). بگو، اگر سرای آخرت تنها نزد خدا برای شما است نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید، اگر راست میگویید. ولی به سبب آن چه از پیش فرستادهاند، هرگز آن را آرزو نخواهند کرد. خدا به ستمکاران علیم است (بقره/۹۴-۹۵). پروردگار تو بین آنان به حکم خود، داوری میکند. او شکستناپذیر علیم است (نمل/۷۸). کسانى که گفتند: خدا همان مسیح، پسر مریم است. بیتردید کافر شده اند. … بگو، آیا غیر از خدا چیزی که اختیار زیان و سودی برای شما ندارد را میپرستید؟ خدا همان شنوای علیم است (مائده/۷۲-۷۶). هر کس بعد از آنچه از علم برای تو آمده است، درباره آن (عیسی) با تو محاجّه کرد، بگو، بیایید پسران ما و پسران شما، زنان ما و زنان شما، خود ما و خود شما را بخوانیم سپس دعا و زاری کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم … پس اگر روی گردان شدند، بدون تردید خدا به فسادکاران علیم است (آلعمران/۶۱-۶۳). [گروهی از اهل کتاب گفتند:] جز به کسى که دین شما را پیروى کند، ایمان نیاورید. بگو، هدایت، هدایت خدا است. مبادا به کسى نظیر آنچه به شما داده شده، داده شود یا در پیشگاه پروردگارتان با شما محاجِه کنند. بگو، فضل به دست خدا است. آن را به هر کس بخواهد، میدهد. خدا گشایشگر علیم است (آلعمران/۷۳). اگر [اهلکتاب] به آن چه شما به آن ایمان آوردهاید ایمان آورند، بدون تردید هدایت شدهاند. ولی اگر روی برتافتند، جز این نیست که در ستیز هستند. بهزودی خدا تو را از آنان کفایت خواهد کرد. او شنوای علیم است (بقره/۱۳۷). از میان اهل کتاب گروهى ایستاده به اطاعت هستند … هر خیری انجام دهند، هرگز ناسپاسی نبینند. خدا به متّقین علیم است (آلعمران/۱۱۳-۱۱۵).
|
العلیم
هُوَ (الله) الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (حدید/۳) اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ … وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (نور/۳۵) جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ وَ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (مائده/۹۷) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (بقره/۲۹) وَ جَعَلَ فِيهَا (ارض) رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ* ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَ هِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ* فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَ أَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَ حِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (فصّلت/۱۰-۱۲) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (یس/۸۱) وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (زخرف/۸۴) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ و هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (انعام/۱۰۱) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (نور/۴۱) إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (فاطر/۳۸)
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَ يُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (حدید/۶) فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (انعام/۹۶) وَ آيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ* وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (یس/۳۷-۳۸) وَ لَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (انعام/۱۳)
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (روم/۵۴) وَ اللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَ مِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (نحل/۷۰) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَ إِنَاثًا وَ يَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (شوری/۴۹-۵۰) وَ كَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَ إِيَّاكُمْ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (عنکبوت/۶۰) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (شوری/۱۲) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (عنکبوت/۶۲) إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (احزاب/۵۴) يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَ مَا تُعْلِنُونَ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (تغابن/۴) وَ أَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (ملک/۱۳) لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَ كَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (نساء/۱۴۸) وَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (نور/۱۸)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَ أُنثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (حجرات/۱۳) مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (تغابن/۱۱) مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَ آمَنتُمْ وَ كَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (نساء/۱۴۷) هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (فتح/۴) فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۵۶) وَ مَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (توبه/۱۱۵) اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (انفال/۵۳) وَ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ اتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (مائده/۷) وَ مَن يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۱۱۱) إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۱۷) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ لاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (مائده/۵۴) وَ لِلّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/۱۱۵) لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (آلعمران۹۲) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا* وَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاء النَّاسِ وَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَ مَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا* وَ مَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ أَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ وَ كَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيمًا (نساء/۳۷-۳۹) إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَ الْمَسَاكِينِ وَ الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقَابِ وَ الْغَارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/۶۰) لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَ مَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (بقره/۲۷۳) مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَ اللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۶۱)
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَ اللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۶۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَ مَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَ الْمُنكَرِ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَ لَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (نور/۲۱) وَ لاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَ لِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَ اسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (نساء/۳۲)
وَ أَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (نور/۳۲) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ … كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۲۳-۲۴) وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (نور/۶۰)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* وَ إِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (نور/۵۸-۵۹)
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* وَ إِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۲۶-۲۲۷) وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (نساء/۳۵) وَ إِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَ مَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَ لاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُوًا وَ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَ مَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (بقره/۲۳۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَ لَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَ اسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَ لْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (ممتحنه/۱۰)
فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا (بیوتا غیر بیوتکم) أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَ إِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (نور/۲۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَ لْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَ لْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَ لاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَ لاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَ لاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَ أَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَ أَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَ أَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَ لاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَ لاَ شَهِيدٌ وَ إِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ* وَ إِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَ لاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَ مَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (بقره/۲۸۲-۲۸۳)
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَ مَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (بقره/۱۵۸)
وَ لاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَ تَتَّقُواْ وَ تُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۲۴) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (تحریم/۲) وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَ مَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَ هُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَ إِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۹۲) يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَ أَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا* وَ لَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَ إِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (نساء/۱۱-۱۲) يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالًا وَ نِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (نساء/۱۷۶) فَمَن بَدَّلَهُ (الوصیة) بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۱۸۱)
وَ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۴۴) وَ الَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ* لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (حج/۵۸-۵۹) إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَ لَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَ إِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( زمر/۷) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَ يَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (نور/۶۴) إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (لقمان/۳۴) مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (عنکبوت/۵) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (نحل/۲۸) وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَ قَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ (انعام/۱۲۸)
علیم– الاقوام، يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (نساء/۲۶) وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ* وَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (حجر/۲۴-۲۵)
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (مومنون/۵۱) وَ عَلَّمَ [رب] آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (بقره/۳۱-۳۲)
وَ تِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (انعام/۸۳) وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (بقره/۱۲۷) [ضیف ابراهیم] بَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ … قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (ذاریات/۲۸-۳۰)
[قال یعقوب لیوسف] وَ كَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَ يُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (یوسف/۶) وَ جَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَ أَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (یوسف/۱۹)
قَالَ (یوسف) رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ* فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (یوسف/۳۳-۳۴) وَ قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (یوسف/۵۰) فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (یوسف/۷۶) قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (یوسف/۸۳) وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَ بَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (یوسف/۱۰۰)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَ مَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَ أَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ* وَ قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۴۶-۲۴۷)
قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (آلعمران/۳۵) إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَ نُوحًا وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ* ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آلعمران/۳۳-۳۴)
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (غافر/۲) وَ الْكِتَابِ الْمُبِينِ… رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (دخان/۲-۶) وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (نمل/۶) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا* وَ مَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (انسان/۲۹-۳۰) وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَ الْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ* وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (حج/۵۲-۵۴) مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (احزاب/۴۰) تَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ* الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ* وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ* إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (شعراء/۲۱۷-۲۲۰) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (احزاب/۱) وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (انعام/۱۱۵) وَ إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (اعراف/۲۰۰) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (فصّلت/۳۶) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَ لَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (مجادله/۷) قَالَ [النبی] رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَ الأَرْضِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (انبیاء/۴)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَ إِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۱۷۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (حجرات/۱) وَ مَن يُطِعِ اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاء وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا* ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَ كَفَى بِاللّهِ عَلِيمًا (نساء/۶۹-۷۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ … هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَ لاَ يُحِبُّونَكُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَ إِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَ إِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (آلعمران/۱۱۸-۱۱۹)
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَ الأَقْرَبِينَ وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ مَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (بقره/۲۱۵) وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَ أَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَ مَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا (نساء/۱۲۷)
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِم بِهَا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (توبه/۱۰۳)
وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (تحریم/۳) [یا ایها النبی] تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لَا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (احزاب/۵۱)
[یا ایها الذین آمنوا،] وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ* فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (حجرات/۷-۸) وَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَ هَاجَرُواْ وَ جَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَ أُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (انفال/۷۵) وَ لاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَ كَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء/۱۰۴) قَاتِلُوهُمْ (الذین نکثوا ایمانهم و همّوا باخراج الرسول) يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ* وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/۱۴-۱۵) لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ* إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ وَ ارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ … لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالًا و لأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (توبه/۴۴-۴۷) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَ مَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَنًا إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (انفال/۱۷) وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آلعمران/۱۲۱) إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَ هُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَ الرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَ لَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَ يَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ* إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَ لَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (انفال/۴۲-۴۳) ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (آلعمران/۱۵۴) وَ إِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (انفال/۶۱) وَ إِن يُرِيدُواْ (الاسری) خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (انفال/۷۱) لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/۱۱۰)
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَ كَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَ أَهْلَهَا وَ كَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (فتح/۲۶) وَ مَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (لقمان/۲۳) أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَ مَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (هود/۵) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَ يَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (شوری/۲۴) وَ لاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (یونس/۶۵) فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (فاطر/۸) فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ* إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (حجر/۸۵-۸۶)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/۲۸) وَ مَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (یونس/۳۶) وَ لَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (زخرف/۹) وَ قَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَ مُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَ إِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ (انعام/۱۳۹) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (سبأ/۲۶) وَ ضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ* قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (یس/۷۸-۷۹) أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (فاطر/۴۴)
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ … قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (حجرات/۱۴-۱۶) الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَ نِفَاقًا وَ أَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* وَ مِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَ اللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (توبه/۹۷-۹۸) وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (توبه/۱۰۶)
قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* وَ لَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (جمعه/۶-۷) قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ* وَ لَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ (بقره/۹۴-۹۵) إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (نمل/۷۸)
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ … قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لاَ نَفْعًا وَ اللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (مائده/۷۲-۷۶) فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَ أَبْنَاءكُمْ وَ نِسَاءنَا وَ نِسَاءكُمْ وَ أَنفُسَنَا و أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ … فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (آلعمران/۶۱-۶۳)
[قالت طائفة من اهل الکتاب] لاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (آلعمران/۷۳) فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّ إِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (بقره/۱۳۷) مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ … مَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (آلعمران/۱۱۳-۱۱۵) |