اُمّی، درسناخوانده، این مفهوم از مادّه «ا م م» ۶ بار و با آیاتی که این مفهوم را دارد، آمده است.
چکیده: خدا در میان درسناخواندگان فرستاده اى از خودشان برانگیخت. پیامبری که خواندن و نوشتن نمیدانست تا مبادا باطلاندیشان به شک بیفتند. نام پیامبر درسناخوانده در تورات و انجیل آمده است. برخی از یهودیان درسناخوانده کتاب را جز آرزوهایی نمیدانند. اوست آن کس که در میان درسناخواندگان فرستاده اى از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند. پاکشان گرداند و کتاب و حکمت به آنها بیاموزد. بیتردید پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند و دیگر از ایشان که هنوز به آنها نپیوسته اند (جمعه/۲-۳). تو [ای پیامبر]، پیش از این هیچ کتابی را نمیخواندی و با دست خود نمینوشتی و گرنه باطلاندیشان بیتردید به شک میافتادند (عنکبوت/۴۸). روحی از امر خود را به سوی تو وحی کردیم. تو نمیدانستی کتاب چیست و نه ایمان [کدام است] ولی آن را نوری گردانیدیم که هر کس از بندگان خود را بخواهیم به وسیله آن هدایت میکنیم. به راستی تو به خوبی به راه راست هدایت میکنی (شوری/۵۲). رحمتم همه چیز را فرا گرفته است. به زودى آن را براى کسانى که تقوا پیشه مى کنند. زکات مى دهند و آنان که به آیات ما ایمان مى آورند، مقرّر مى کنم. همانان که از این فرستاده، پیامبر درسناخوانده که [نام] او را نزد خود در تورات و انجیل نوشته مى یابند، پیروى مى کنند (اعراف/۱۵۶-۱۵۷). به خدا و رسول او، آن پیامبر درسناخوانده که به خدا و کلمات او ایمان دارد، ایمان بیاورید و از او پیروی کنید تا هدایت شوید (اعراف/۱۵۸). به کسانى که اهل کتاب هستند و به درسناخواندگان بگو، آیا اسلام آورده اید؟ پس اگر اسلام آوردند، به یقین هدایت یافته اند و اگر روى برتافتند، فقط رساندن پیام بر عهده توست (آلعمران/۲۰). از اهل کتاب، کسى است که اگر او را بر دینارى امین شمرى، آن را به تو نمى پردازد مگر آنکه پیوسته بر سر او به پا ایستى. این به آن سبب است که آنان گفتند: در مورد درسناخواندگان، بر زیان ما راهى نیست. بر خدا دروغ مى بندند با اینکه خود مى دانند (آلعمران/۷۵). برخی از آنان (یهودیان) درسناخواندگانی هستند که کتاب را جز آرزوها نمیدانند و فقط گمان میبرند (بقره/۷۸). |
الاُمّی
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ* وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ (جمعه/۲-۳) وَ مَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَ لَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (عنکبوت/۴۸) وَ كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَ لَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (شوری/۵۲) رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ الَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ (اعراف/۱۵۶-۱۵۷) فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ كَلِمَاتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (اعراف/۱۵۸) وَ قُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَ الأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّ إِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ (آلعمران/۲۰) وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ … مِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (آلعمران/۷۵) وَ مِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (بقره/۷۸) |